การ meditatition : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 51

วิเคราะห์ การ ให้ ทาน ข อ ง พ ร ะ เ ว ส ส น ด ร ( ๒ ) เมื่อเราบริจาคชาลีกัณหาเป็นปุตติทาน และบริจาค เทวีคือพระนางมัทรี เราไม่ได้คิดเป็นอย่างอื่นเลย เรามุ่งต่อ พระโพธิญาณอย่างเดียวเท่านั้น

W a DMC ก้าวไกลกับเทคโนโลยี DTAC P เล่นเพลงตามอารมณ์ กับ Ring4U d บริการเล่นเพลงตามอารมณ์เป็นบริการที่ให้ท่านได้เลือกปิดหรือเปิดเพลงที่ท่านมีอยู่ในอัลบั้มเพลงโปรดส่วนตัว m ZARADIO.COM m โดยที่เพลงของท

บริการ Ring4U ช่วยให้ท่านสามารถเลือกเปิดหรือปิดเพลงที่ท่านชื่นชอบในอัลบั้มได้ตามอารมณ์ โดยไม่ต้องยกเลิกเพลงที่มีอยู่ นอกจากนี้ยังมีบริการอัพเดทเพลงอัตโนมัติและเลือกเล่นเพลงตามอารมณ์ในช่วงเวลาต่างๆ ผ่า

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 79 สมาธินี้นั้นก็มีเพียงสองอย่างเท่านั้น ซึ่งเป็นสมาธิที่ประสงค์เอา ในที่นี้ คืออุปจารสมาธิ ๑ อัปปนาสมาธิ ๑ ในสมาธิสองอย่างนั้น อุปจารสมาธิก็คือเอกัคคต

บทความนี้กล่าวถึงสมาธิที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ ซึ่งเป็นสมาธิที่บำเพ็ญเพื่อความเจริญของจิตและการเข้าถึงสมาบัติ อธิบายถึงอานิสงส์แห่งการบำเพ็ญสมาธิที่มีถึง 5 ประการ เช่น

ธรรมะเพื่อประชาช พระรัตนตรัยเป็นเยี่ยม ๑๔๕ ในนั้น มีราชกุมารีพระองค์หนึ่ง เป็นเชื้อพระวงศ์ พระนามว่า จุนที มีสมบัติและบริวารมากมาย มีรถถึง ๕๐๐ คัน และมีกุมารี ๕๐๐ คน เป็นบริวาร ราชกุมารีจุนที่นี้ เป็น

เรื่องราวของราชกุมารีจุนที ผู้มีปัญญาและบุญมาก ที่ได้ฟังข้อคิดจากพี่ชายเกี่ยวกับพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ และการรักษาศีล ทำให้เกิดความสงสัยและค้นหาความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับศาสนาเพื่อปฏิบัติให้ดีขึ้น

30 O โจรชิงท่าไส สงสัยอยู่บ้าง แต่พอคิดดูอีกที่ชายคนนั้นแต่งตัวสุภาพเรียบร้อย มี ท่าทางเป็นสุภาพบุรุษดูไม่เหมือนคนร้าย ดังนั้นจึงไม่ได้เอาใจใส่อะไร อีก เมื่อเธอเดินเกือบถึงตลาด สองข้างทางเป็นร้านค้าเร

เรื่องเล่าของโจรที่ชิงก๋าไลทองจากหญิงสาวในตลาด ผู้คนช่วยกันจับโจรและทำให้เขาสำนึกถึงผลจากความโลภที่เข้าครอบงำจิตใจ พร้อมสอนให้เรารู้จักยินดีในสิ่งที่มีและไม่โลภต้องการสิ่งที่ไม่เหมาะสม สอนให้เราเป็นผู

บทที่ 12 ทาน ศีล ภาวนา คือบทสรุปของวิถีชีวิตที่ถูกต้อง 12.1 จุดเริ่มต้นของความดีงาม คนเราเมื่อเกิดมาในโลกนี้ ล้วนปรารถนาให้วิถีชีวิตของตนมุ่งไปสู่ความเจริญ อยากให้ชีวิตของตน ดีงาม มีความสุข เพราะชีวิต

บทที่ 12 นี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตที่ถูกต้องโดยการปฏิบัติทาน ศีล ภาวนา เพื่อมุ่งสู่ความสุข ความดีงาม และการมีสัมมาทิฏฐิ ทาน ศีล ภาวนา เป็นวิธีที่ไม่ยากในการสร้างสุขในชีวิต หากทุกคนมีใจที่สะอาดและบริสุทธ์

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 135 แต่ที่ประกอบด้วยปฏิฆะ มีกามาวจรธรรม มหัคคตธรรม และบัญญัติ ธรรมเป็นอารมณ์ ในเวลาที่เป็นไปด้วยอำนาจแก่งความประทุษร้าย และความเดือนร้อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอารมณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยนำเสนอเรื่องปฏิฆะ, กามาวจรธรรม, มหัคคตธรรม และบัญญัติธรรม เป็นอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความไม่สงบและความไม่ตกลงในจิตของพระเสขะและ

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 237 อนุกกัฑฒนัตถนิบาต ๓. การชักเอาความท่อนต้นมาพูดในความท่อนหลังอีก เรียกว่า อนุกกฑฒน์, ในอรรถนี้ ใช้นิบาตคือ จ เป็นพื้น เรียกชื่อว่า อนุกกฑฺฒนฺตฺโถ, ตรงต

ในบทนี้ได้กล่าวถึงอนุกกัฑฒนัตถนิบาต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการยกความหมายจากท่อนต้นมาพูดในท่อนหลัง โดยมีตัวอย่างและวิธีการใช้งานที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังอธิบายวิกัปปัตถนิบาต ที่เป็นการแยกพากย์หรือบทในภาษาบาลีโด

ความเลื่อมใสมาก แต่อุรุเวลกัสสปะก็ยังไม่อ่อนข้อ ยังเข้าใจว่าตนเป็นพระอรหันต์ประเสริฐกว่านั่นเอง ต่อมาพระพุทธองค์ทรงแสดงปาฏิหาริย์อีกหลายอย่าง เช่น ให้อุรุเวลกัสสปะเห็น ท้าวมหาราชจตุ โลกบาลทั้ง 4 มาเข้

บทความนี้กล่าวถึงปาฏิหาริย์ต่างๆ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็น เช่น การช่วยเหลืออุรุเวลกัสสปะให้เข้าใจถึงธรรมะ และการเปิดเผยลักษณะมหาบุรุษแก่เสลพราหมณ์ รวมถึงการโปรดโจรที่มีชื่อว่าองคุลิมาล นอกจากนี้ยั

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 55 ผู้ที่จะไปสู่วิราคธาตุวิราคธรรม ต้องประกอบตามธรรมที่พระตถาคตกล่าวดีแล้ว ธรรมที่พระตถาคตกล่าวดีแล้ว คืออะไร ? “ธรรมที่พระตถาคตเจ้ากล่าวดีแล้วนั่นน่ะไม่ใช่ทางอื่น ทางมรรคผ

ในเรียนรู้พระธรรมที่พระตถาคตตรัสสอนไว้ การทำใจหยุดถือเป็นตัวมรรคที่จะนำไปสู่วิราคธาตุหรือวิมุตติ ด้วยการบวชและปฏิบัติจากผู้สอนจะทำให้ผู้บวชเข้าถึงมรรคผลได้ การฟังธรรมอย่างตั้งใจสำคัญในการเข้าถึงความจร

ประโบค๒ - คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 กระทำแล้ว ปาปี อ. บาป ม อนันต อกติ ไม่กระทำแล้ว ฮิต ดังนี้ อนุวานุโม เมื่อเสวย วิปาก ซึ่งผล นนุทติ ชื่อว่ายอมเพลิด เพลิน ปรดก โลเก ในโลก

ในหน้าที่ 173 ของคันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที

៥៥ โอกาสฉกฉวยซ้ำเติมผู้ตกทุกข์ได้ยาก ให้ประสบทุกข์ยิ่ง ขึ้นด้วยพฤติกรรมชั่วร้ายต่าง ๆ ๓) เข้าใจถูกว่าการเซ่นสรวงบูชามีผลจริง การ เซ่นสรวงบูชาเป็นเรื่องของการมีเจตนาค้นหาคุณความ ดีของผู้อื่นให้พบ ซึ่งต

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเซ่นสรวงบูชาคุณความดี ซึ่งมีผลทั้งต่อผู้ที่ได้รับการยกย่องและสังคมโดยรวม การแสดงความชื่นชมมีบทบาทในการส่งเสริมคนทำความดี และช่วยในการลดความริษยาในใจผู้ที่มอบการยกย่อง การ

การพัฒนาใจให้เจริญไปสู่ความเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานเช่นดั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และก่อให้ เกิดความสุขในการอยู่ร่วมกันในสังคม 4.6.2 จุดมุ่งหมายของวัฒนธรรมชาวพุทธ จุดมุ่งหมายของวัฒนธรรมชาวพุทธ มี 3

บทความนี้ว่าด้วยการพัฒนาใจให้เจริญไปสู่ความเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ตามแนวทางวัฒนธรรมชาวพุทธ ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มพูนปัญญา ความบริสุทธิ์ และความกรุณา ข้อปฏิบัติเหล่านี้ช่วยให้มนุษย์มีความสุ

mคที่ ๒ : การเลียจลูกให้เป็นคนดี Tou a. woonded เลี้ยงลูกอย่างไรให้เป็นคนเก่งและดี โลกของเราทุกวันนี้เล็กลงไปถนัดใจ การ เปลี่ยนแปลงภายนอกประเทศมีผลกระทบต่อสภาพ เศรษฐกิจและสังคมในประเทศอย่างรวดเร็ว ควา

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพ่อแม่ในการเลี้ยงลูกให้เป็นคนดีและคนเก่ง โดยเน้นว่าความรู้และความสามารถของพ่อแม่มีผลต่อการพัฒนาเด็กให้เติบโตในสังคมในยุคที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว การเลี้ยงลูกเพียงอย่างเ

พระปัญจวัคคีย์ยอมฟังธรรม เพราะจำได้ว่าคำพูดเช่นนี้พระองค์ไม่เคยพูดมาก่อนเลย และ พระพุทธองค์ทรงมีคำพูดที่เชื่อถือได้มากที่สุด ทรงทำให้ชายหนุ่ม 30 คนได้คิด ในระหว่างเดินทางไปยังกรุงราชคฤห์ พระพุทธองค์ได

ในบทนี้บรรยายถึงว่าพระพุทธเจ้าสามารถเปลี่ยนแปลงจิตใจของชายหนุ่ม 30 คน ให้เข้าใจคุณค่าของการแสวงหาตนเองและอองคุลิมาลโดยการใช้คำพูดที่มีอิทธิพล เมื่อพระพุทธเจ้าได้ทรงสอน ความสงสัยและความสนใจเกิดขึ้นในจิ

๒๐๔ ดวงจันทร์ ท าง ดวงใจ ISBN ที่ปรึกษา ผู้เขียน บรรณา การ ศิลปrosa eenบรูป รูปเล่ม ภาพวาด พิมพ์ครั้งที่ ๒ ลิขสิทธิ์ พิมพ์ที่ กลาง 974-93489-7-4 พระสมุห์อำนวยศักดิ์ ท พระวิ ช า กาโร อาชีพันธุ์ เรียนร

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างดวงจันทร์และจิตใจมนุษย์โดยใช้ศิลปะและการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา ผู้เขียนได้รวบรวมข้อมูลและความรู้เพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับดวงจันทร์และวิธีที่มันส่งผลต

ธรรมะเพื่อประช บูชา พุทธะ พ บ พระภายใน ២៩២ ทรงดับขันธปรินิพพานแล้วก็จริง พระตถาคตเจ้าย่อมไม่ทรง ยินดีการบูชา แต่เทพยดาและมนุษย์ทั้งหลายกระทำพระอัฐิธาตุ ของพระพุทธเจ้าผู้ไม่รู้จักยินดี ผู้ปรินิพพานแล้ว

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าแม้ในขณะที่พระองค์ทรงปรินิพพาน โดยการเปรียบเทียบกับกองไฟที่ดับแต่ยังคงสามารถเกิดขึ้นใหม่ได้จากการกระทำของมนุษย์และเทพยดา การบูชาพระพุทธเจ้าไม่มีวันเป็นห

34 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย สูงกว่ารํามากนัก เป็นกุศลมากแล้วที่นำมาให้” พูดกันไปมาในที่ สุดก็ขอร้องให้หลวงพ่อบวชให้ เพราะไม่มีสมณบริขารจะบวช ห

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นบุคคลสำคัญในวงการพระพุทธศาสนาและเป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ท่านได้รับสมณศักดิ์หลายตำแหน่งและมีผลงานส่งเสริมศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างคนมากกว่าสร้างสิ่งปลูกสร้าง ท่านไ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 170 ย่อมแล่นไปในอารมณ์นั้นแล ซึ่งดวงหนึ่งในที่สุดเป็นรูปาวจรจิตมี ตติยฌาน ดวงที่เหลือเป็นกามาวจรจิตโดยนัยที่กล่าวแล้ว (ในตอน แก้ปฐมฌาน ) นั้นแล ก็ด้วยภาว

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงฌานที่ ๓ ในวิสุทธิมรรค โดยระบุว่าพระโยคาวจรสามารถบรรลุฌานนี้ได้ด้วยการปล่อยวางปีติและมีสติสัมปชัญญะ มีความสุขในกาย ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระอริยบุคคล. นอกจากนี้ ยังมีการวิเ

๒๖ บันทึก แต่ก็มีผลติดตัวเราไป กล่าวคือ ทุกสิ่งที่เราคิด ทุกอย่างที่เราทำ ทุกคำที่เราพูดล้วนมีผลติดตัวเรา ตลอดไป ถ้าสิ่งที่เราทำนั้นเป็นกรรมชั่ว ผลแห่งกรรมชั่ว นั้นก็จะตามล้างตามผลาญเราให้ตกต่ำไม่รู้จ

บทความนี้พูดถึงผลกระทบของกรรมที่เราทำ โดยยกตัวอย่างว่าทุกสิ่งที่เราคิด พูด และทำ มีผลติดตัวเราเสมอ ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว ผลของกรรมชั่วจะตามพวกเราจนถึงชาติหน้าเช่นกัน พร้อมยกตัวอย่างการกระทำใน